اللّه عليه السّلام إنما وصفت المخلوق الذي إذا انتقل عن مكان واشتغل به مكان وخلا منه مكان فلا يدري في المكان الذي صار إليه ما حدث في المكان الذي كان فيه فأما اللّه العظيم الشأن الملك الديان فلا يخلو منه مكان ولا يشتغل به مكان ولا يكون إلى مكان أقرب منه إلى مكان والذي بعثه بالآيات المحكمة والبراهين الواضحة وأيده بنصره واختاره لتبليغ رسالته صدّقنا قوله بأن ربه بعثه وكلمه فقام عنه ابن أبي العوجاء وقال لأصحابه من ألقاني في بحر هذا . 13 - عنه قال : في رواية محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رحمه اللّه من ألقاني في بحر هذا سألتكم أن تلتمسوا لي خمرة فألقيتموني على جمرة قالوا ما كنت في مجلسه إلا حقيرا قال إنه ابن من حلق رؤوس من ترون . 14 - عنه أبي رحمه اللّه قال حدثنا سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن أبي عبد اللّه البرقي قال حدثني أبو شعيب صالح بن خالد المحاملي عن أبي سليمان الجمال عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال سألته عن شيء من الاستطاعة فقال ليست الاستطاعة من كلامي ولا كلام آبائي . 15 - عنه حدثنا عبد اللّه بن محمّد بن عبد الوهاب بنيسابور قال حدثنا أحمد بن الفضل بن المغيرة قال حدثنا أبو نصر منصور بن عبد اللّه بن إبراهيم الأصفهاني قال حدثنا علي بن عبد اللّه عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب عن محمّد بن أبي الحسين القريظي عن سهل بن أبي محمّد المصيصي عن أبي عبد اللّه جعفر بن محمّد عليهما السّلام قال لا يكون العبد فاعلا ولا متحركا إلا والاستطاعة معه من اللّه عز وجل وإنما وقع التكليف من اللّه تبارك وتعالى بعد الاستطاعة ولا يكون مكلفا للفعل إلا مستطيعا .